UN vampiro

 

Las antiguas creencias decían que era un espíritu ambiguo, que rechazaba la luz del sol, y que al anochecer, salía de su tumba para alimentarse de la sangre que chupaba de las gargantas de los seres vivos. Tenía muchos poderes; podía ver en la oscuridad, lo cual, era algo importante en el mundo de la noche. Su destreza con el hipnotismo asombraba al mundo científico. Era más astuto que cualquier mortal, y esa astucia aumentaba con los años. Al no morir con el mero paso del tiempo, su muerte solo se lograba clavándole una estaca de madera en el corazón, o exponiéndolo a la luz del sol, que descomponía de inmediato su cuerpo, convirtiéndolo en una pútrida miasma.

Los que creían en esas supersticiones se referían a los vampiros como los muertos vivientes.

Hablamos en pasado, y quizá deberíamos hablar en presente. Porque cualquier persona que sea supersticiosa, aunque sea de una manera casi insignificante, es vulnerable a cualquier superstición, incluso, a las de los vampiros.

Jonathan Frid Bernabé Collins 1968

Sombras tenebrosas

Tokyo Chronicle 

 

Vampiros japoneses modernos

Crimson Stars - una ópera espacial de vampiros

“Bhayankara”—una especie de vampiro tibetano

Muñecas vampiros

la guarida de 'Entrevista con el vampiro'

 

La diosa babilónica Lilith, es probablemente una de las matriarcas vampíricas más conocidas, si no LA más famosa, en el folclore.

Atada y con pies en forma de garras de animal. Placa Burney, barro cocido, comienzos del II milenio a.C. París, Museo del Louvre.

Strix, la vampiresa caníbal

Lamia del pintor británico Herbert James Draper (1863-1920). 

Lamia y el soldado de John William Waterhouse (1849-1917).

Interpretación del legado medieval de lamias y empusas. 

Jiangshi

Nosferatu

El legado del vampiro Kain Soul Reaver.

Sinfonía de la noche de Castlevania

“Sangrado de los inocentes” de Tim Vigil.

Segadores de Blade 2.

Blood: The Last Vampire 

Hay algo de folclore sobre hadas nocturnas que beben sangre.

Las hadas no siempre fueron lindas: solían beber sangre humana y secuestrar niños

Una pintura de John Anster Fitzgerald, conocido por su trabajo con hadas.

Cuando la mayoría de la gente piensa en las hadas, tal vez se imaginan a la resplandeciente Campanita de Peter Pan o a las otras hadas conmovedoras y lindas y a las hadas madres que pueblan muchas películas y dibujos animados infantiles de Disney. Pero estas criaturas tienen orígenes mucho más oscuros, y alguna vez se pensó que se parecían más a vampiros no muertos chupadores de sangre.

En The Secret Commonwealth of Elves, Fauns and Fairies (1682), el folclorista Robert Kirk argumentó que las hadas son "los muertos", o de "una naturaleza intermedia entre el hombre y los ángeles". Esta asociación es particularmente prominente en la tradición celta. Escribiendo en 1887, Lady Jane Wilde popularizó la creencia irlandesa de que:

Las hadas son los ángeles caídos que fueron arrojados del cielo por el Señor Dios por su orgullo pecaminoso... y el diablo les da a estos conocimiento y poder y los envía a la tierra donde hacen mucho mal.

A primera vista, la inocente idea actual del país de las hadas parece alejarse de los reinos sombríos de los muertos y, sin embargo, hay muchos parecidos entre ellos. A pesar de sus varitas y brillo, las hadas tienen una historia oscura y credenciales sorprendentemente góticas. Entonces, ¿por qué perdimos el miedo a las hadas y cómo llegaron a asociarse con la infancia?

Cuando Peter Pan de JM Barrie debutó a principios de 1900, se creía ampliamente en la sociedad en ese momento que las hadas habitaban un mundo de espíritus sombríos. Fascinados por los ángeles, los fantasmas y los vampiros, los victorianos (posteriormente eduardianos) vieron cada vez más a las hadas como las almas de los muertos. En lugar de disipar a las hadas, la Primera Guerra Mundial y la pérdida de muchos seres queridos aumentaron la creencia en los espíritus del aire y los métodos ocultos para comunicarse con ellos.

Sin embargo, debido al gran éxito de Peter Pan y al prominente personaje "duendecillo" de Tinker Bell, las criaturas finalmente perderían su malevolencia al quedar confinadas en la guardería.

Barrie comparó el origen de las hadas con los niños:

Cuando el primer bebé rió... su risa se rompió en mil pedazos... ese fue el comienzo de las hadas.

Una ilustración para el libro Peter Pan de Barrie de Arthur Rackham.

Esto está lejos de las hadas malévolas y su oscura historia en el folclore. En estas historias, roban niños, vuelven loca a la gente, arruinan el ganado y los cultivos y beben sangre humana. Barrie, por supuesto, era consciente de su lado oscuro. A pesar del polvo de hadas y el glamour, Tinker Bell es peligrosa y vengativa como una tentadora hada mortal. En un momento de la historia, incluso amenaza con matar a Wendy.

Peter Pan, o el niño que no quiso crecer, debutó en el escenario en la Navidad de 1904. Se inspiró en la interpretación de hadas en espectáculos populares como Bluebell de Seymour Hicks en Fairyland. Peter Pan fue canonizado por Disney en 1953 y nació el hada sentimental del celuloide. Las hadas cursis y juveniles de la televisión infantil contemporánea son el resultado de esta Disneyficación.

Pero en el folklore, las hadas son a menudo una fuerza demoníaca o no-muerta; uno contra el cual los humanos necesitan buscar protección. Como ha señalado la folclorista Katharine Briggs. En su Diccionario de hadas, escribió:

Las personas que caminaban solas de noche, especialmente a través de lugares embrujados por las hadas, tenían muchas formas de protegerse. Los primeros pueden ser símbolos sagrados, haciendo la señal de una cruz, o llevando una cruz, particularmente una hecha de hierro; por oraciones, o el canto de himnos, por agua bendita, rociada o transportada, y por llevar y esparcir moho del cementerio en su camino. El pan y la sal también eran efectivos, y ambos eran considerados símbolos sagrados, uno de vida y otro de eternidad.

Además, el país de las hadas tiene hambre de sangre humana. Esto vincula a las hadas con los muertos vengativos y los vampiros. En los primeros relatos, los vampiros se definen como los cuerpos de los muertos, animados por espíritus malignos, que salen de sus tumbas en la noche, chupan la sangre de los vivos y, por lo tanto, los destruyen, como señaló una entrada en el Oxford English Dictionary de 1734.

La historia de las hadas de Diane Purkiss, incluye una leyenda escocesa de las Tierras Altas que advierte que debes llevar agua a la casa por la noche, para que las hadas no apaguen su sed con tu sangre. Se decía que las hadas muy antiguas, como los vampiros, se arrugaban y se secaban sin sangre fresca.

Los Baobhan Sith son hadas escocesas vampíricas. Estas hermosas banshees verdes tienen pezuñas en lugar de pies, bailan y agotan a sus víctimas masculinas y luego las rompen en pedazos. Como muchas hadas, se las puede matar con hierro.

Los Dearg-Due son hadas vampíricas irlandesas o “Red Blood Suckers”. Se pensaba que eran influyentes en el cuento de vampiros Carmilla (1871) de Sheridan Le Fanu.

Se supone que Halloween es una época en la que el velo entre nuestro mundo y el mundo de las sombras es extremadamente delgado. Una época en la que es más probable que escuches historias de encuentros entre humanos y hadas. Así que si este Halloween vas en busca de amigos alados, aviso a los curiosos, puede que no sean tan dulces como crees.

Pisa con cuidado y nunca entres en un anillo de hadas. Círculos de hongos, se cree que fueron creados por hadas que bailaban en rondas. Según el folclore, si entras en un círculo de hongos de este tipo, puedes volverte invisible y bailar alrededor hasta que mueras de agotamiento. Entonces, un miedo saludable a las hadas siempre es sabio.

"Batman: Luna de sangre"

C4 Productions

¿Existen cosas como las raves de vampiros? 

Inmediatamente pienso en la primera escena de Blade:

Yoda

PadreSebastiaan

Vampiro: The Masquerade

OpyGam3r

Norma Tanega - Estás muerto 

Vale F

Los Tenores - Quién Quiere Vivir Para Siempre 

The Tenors

Marceline The Vampire 

Interpreted Subs

Iván R. González

Cuando escuchas esa palabra, ¿Qué es lo primero que te viene a la mente? Un cuento "falso" de miedo. ¿Qué pasaría si te dijera que me he encontrado con algunos vampiros en mi vida? Ahora no son como los retratan en los diarios de vampiros o Crepúsculo. Se parecen a ti y a mí. Beben sangre pero no en exceso se les puede matar pero no con una estaca. Ningún ser humano es lo suficientemente fuerte como para matarlos. Tienes que quemarlos vivos hasta que no sean más que cenizas. Probablemente te hayas encontrado con al menos uno en tu vida. Simplemente no sabías lo que eran. Mantienen un perfil bajo y se mantienen reservados. Esta es mi experiencia con un vampiro. Me acababa de mudar a Florida y no conocía a mucha gente. Acababa de empezar con el collage y decidí ir a una fiesta para reunirme con algunas personas. Mi amigo me presentó al amigo de su hermano, tenía hermosos ojos marrones y cabello castaño oscuro. Era pálido pero no blanco como los vampiros en las películas. Se mantuvo solo toda la noche hasta que decidí que era hora de regresar a mi dormitorio. Dijo que me acompañaría de regreso porque dijo: "No es seguro para ti caminar solo". Lo invité a mi habitación a tomar un té. “No me gusta el té” vale, ¿quieres una cerveza? “No bebo” vale, ¿puedo ofrecerte unas papitas? “Estoy a dieta”, ¿puedo traerte algo? “No, estoy bien”, todo fue un poco espeluznante. No porque no estuviera bebiendo o comiendo, simplemente se sentó mirándome mientras yo comía. No dijo mucho, solo miró. Lo dejé salir y me fui a dormir. Me desperté alrededor de las 4 am con un hombre parado sobre mí. Era él, pero cuando parpadeé se había ido. Tuve miedo y me quedé despierto el resto de la noche. Fui a confrontarlo a la mañana siguiente, pero no pude encontrarlo en ningún lado. Mi amigo me dijo dónde vivía. Vivía solo fuera del campus en una casa de dos pisos, era hermosa, grande y tranquila. Llamé a la puerta, me abrió y lo enfrenté. Dijo que debo haber estado soñando, pero tenía una expresión de vergüenza en su rostro como si hubiera hecho algo mal. Salí enojado, sé que no estaba soñando, parecía tan real. Así que llegué al fondo. Lo seguí desde la distancia ese día. No de alguna manera acosadora. Solo quería saber quién era este tipo. Fue a una casa abandonada en medio del pueblo. Yo seguí detrás. Dentro de esta casa se encontraban otras 3 personas, 2 hombres y 1 mujer. Todos me vieron y empezaron a reírse. Diciendo que me acabo de meter en problemas. La chica corrió hacia mí, digo corrió pero fue más como un relámpago. Ella estaba en mí en un segundo me mordió. Todavía tengo la cicatriz. Me desperté en el hospital y el doctor dijo que un hombre me trajo. Fui atacado por “un perro”. Nunca lo volví a ver. Todavía pienso en ello cada vez que miro mi cicatriz.

Annie Lennox

 

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Strigoi

En las noches oscuras, caza.

Su cuerpo estaba frío, su hambre ardía.

Caza en silencio, ruge cuando bebe la sangre de su presa.

Es un dios entre las hordas de muertos vivientes, una bestia brutal sin alma que perder.

Es un Strigoi, una abominación de un vampiro noble, un salvaje impulsado por puro instinto

Los strigoi en la mitología rumana son espíritus perturbados que se dice que se han levantado de la tumba. Se les atribuye la capacidad de transformarse en animales, volverse invisibles y ganar vitalidad de la sangre de sus víctimas. Bram Stoker 's Dracula ha convertido en la interpretación moderna de los Strigoi a través de sus históricos vínculos con el vampirismo.

Una strigoaicǎ (femenino) es una bruja. Estos nombres derivan de a striga, que significa en rumano "chillar", como en italiano strega significa "bruja". Derivan de la palabra latina strix, que designa a una pequeña ave vampírica. Una Strigoi viu (plural: Strigoi vii) es una bruja vampira. Un Strigoi mort (plural: Strigoi morţi) es un muerto vampiro. De forma similar, de acuerdo con la mitología rumana y albana, una striga es una especie de bruja-vampiro que se desliza en los cuartos de los pequeños y absorbe su fuerza de vida. Para que los strigoi dejen en paz a sus víctimas, hay que desperdigar semillas con clavos ocultos dentro de ellas. Estas criaturas obsesivas no pueden atravesar su camino sin antes contar las semillas. Cuando se pinchan con los clavos ocultos, comienzan a contar otra vez.

La única manera de eliminarlos es arrancándoles el corazón a plena luz del día y anclarlos a la tumba con estacas. Se cree que los Strigoi no se convierten mediante la mordida de otro vampiro, sino que son el séptimo hijo varón de una bruja, o de alguna mujer que haya cometido adulterio. A simple vista no se diferencian de los humanos. Hay tradiciones que afirman que los Strigoi son vampiros humanos, es decir, humanos con capacidades vampíricas pero sometidos a las leyes naturales. Otras versiones sostienen que los Strigoi pertenecen al orden supremo en la jerarquía vampírica.

La cadena de videos corresponden a la película Afflicted

«Contenido Sensible»

Una historia de vampiros autenticada por el famoso ocultista Dr. Franz Hartmann se publicó por primera vez como un relato verdadero sobre el vampirismo en THE OCCULT REVIEW, Londres, septiembre de 1909.

La historia de Hartmann contiene un castillo solitario en las montañas de los Cárpatos, atormentado por apariciones, el retrato de una condesa hermosa pero siniestra, pasillos lúgubres, un carruaje espeluznante tirado por dos caballos negros y un retrato con ojos vivientes. Pero la cuestión es que el artículo del periódico al que se refiere Hartmann es real, y los aldeanos de Bethenykörös, Valaquia, en realidad incendiaron el castillo porque estaban convencidos de que un vampiro "vivía" en él, a quien culparon de la muerte de sus hijos...

El artículo de periódico original, en la página 8 del Neues Wiener Journal del 10 de junio de 1909, en el que se basó “Una historia de vampiros autenticada” de Franz Hartmann.

En su historia, Hartmann escribe que estaba con un amigo suyo, quien reveló que había visitado el mismo castillo en 1907 cuando estaba construyendo una carretera cercana (se cree que este amigo es Ralph Shirley-JR). Había visto un retrato colgado en el castillo que describió como particularmente malvado y animado. El amigo estaba acompañado por otros dos hombres, uno de los cuales informó haber sido "visitado" por una mujer que se parecía exactamente a la condesa Elga, la mujer del retrato. Era evidente por la historia que era ella quien era el vampiro, y no su padre, cuya tumba fue destruida por los aldeanos enojados. Hartmann jura sobre la verdad de la historia. Su relato en The Occult Review mostró una fotografía de un cuadro enorme tomada por su amigo, el ingeniero. El pintor fue el célebre retratista austriaco Hans Makart (1840-1884) que se volvió loco a la edad de 44 años poco después de completar el retrato de la condesa.

 La infame pintura de la vampira Condesa Elga (como confirmó durante una sesión de espiritismo por la propia Condesa), pintada por el célebre pintor Autria Hans Makart (1840-1884) que enloqueció después de terminar el lienzo en una versión de la historia.

El 10 de junio de 1909 apareció en un destacado periódico de Viena (el Neues Wiener Journal) un aviso (que adjunto) en el que se decía que el castillo de B había sido quemado por la población, porque había una gran mortalidad entre los campesinos, niños, y en general se creía que esto se debía a la invasión de un vampiro, que se suponía era el último Conde B, que murió y adquirió esa reputación. El castillo estaba situado en una parte salvaje y desolada de los Cárpatos y anteriormente fue una fortificación contra los turcos. No estaba habitada debido a que se creía que estaba en posesión de fantasmas, solo un ala se usaba como vivienda para el cuidador y su esposa.

Ahora bien, sucedió que cuando leí el aviso anterior, estaba sentado en una cafetería en Viena en compañía de un viejo amigo mío que es un ocultista experimentado y editor de una revista muy conocida y que había pasado varios meses en el barrio del castillo. De él obtuve el siguiente relato y parece que el vampiro en cuestión probablemente no era el viejo Conde, sino su hermosa hija, la Condesa Elga, cuya fotografía, tomada del cuadro original, obtuve. Mi amigo dijo: -

“Hace dos años vivía en Hermannstadt, y como estaba trabajando en la ingeniería de un camino a través de las colinas, a menudo me encontraba cerca del antiguo castillo, donde conocí al viejo Castellano, o cuidador, y a su esposa, quien ocupaba una parte del ala de la casa, casi separada del cuerpo principal del edificio. Eran una pareja de ancianos tranquila y bastante reticente a la hora de dar información o expresar una opinión sobre los extraños ruidos que a menudo se oían por la noche en los pasillos desiertos, o sobre las apariciones que los campesinos valacos afirmaban haber visto cuando deambulaban por la calle o alrededores después del anochecer. Todo lo que pude deducir fue que el anciano Conde era viudo y tenía una hermosa hija, que un día murió por una caída de su caballo, y que poco después el anciano murió de una manera misteriosa, y los cuerpos fueron enterrados en un cementerio solitario perteneciente a un pueblo vecino. Poco tiempo después de su muerte se notó una mortalidad inusual entre los habitantes del pueblo: varios niños e incluso algunos adultos murieron sin ninguna enfermedad aparente; simplemente se consumieron; y así se inició el rumor de que el viejo Conde se había convertido en vampiro después de su muerte. No hay duda de que no era un santo, ya que era adicto a la bebida, y circulaban algunas historias impactantes sobre su conducta y la de su hija; pero si había o no algo de verdad en ellos. 

“Posteriormente, la propiedad pasó a manos de un pariente lejano de la familia, que es un joven y oficial en un regimiento de caballería en Viena. Parece que el heredero disfrutó de su vida en la capital y no se preocupó mucho por el viejo castillo en el desierto; ni siquiera vino a mirarlo, sino que dio instrucciones por carta al viejo conserje, diciéndole simplemente que mantuviera las cosas en orden y que se ocupara de las reparaciones, si era necesario. Por lo tanto, el Castellano era realmente el dueño de la casa y me ofreció su hospitalidad a mí y a mis amigos.

“Una noche, mis dos ayudantes y yo, el Dr. E, un joven abogado, y el Sr. W, un hombre de letras, fuimos a inspeccionar el lugar. Primero fuimos a los establos. No había caballos, ya que los habían vendido; pero lo que atrajo nuestra atención especial fue un carruaje antiguo de estilo extraño con adornos dorados y con los emblemas de la familia. Luego inspeccionamos las habitaciones, pasando por algunos vestíbulos y pasillos lúgubres, como los que se pueden encontrar en cualquier castillo antiguo. No había nada extraordinario en los muebles; pero en uno de los pasillos colgaba en un marco un cuadro al óleo, un retrato, que representaba a una dama con un gran sombrero y con un abrigo de piel. Todos nos sorprendimos involuntariamente al contemplar esta imagen; no tanto por la belleza de la dama, sino por la extraña expresión de sus ojos, y el Dr. E, '¡Que extraño! El cuadro cierra los ojos y los vuelve a abrir, ¡y ahora empieza a sonreír!' .

Ahora el Dr. E es una persona muy sensible y más de una vez ha tenido alguna experiencia en espiritismo, y decidimos formar un círculo con el propósito de investigar este fenómeno. En consecuencia, esa misma noche nos sentamos alrededor de una mesa en una habitación contigua, formando una cadena magnética con nuestras manos. Pronto la mesa comenzó a moverse y se deletreó el nombre “Elga”. Preguntamos quién era ese Elga, y la respuesta fue "La dama, cuya foto has visto".

'¿Está viva la dama?' preguntó el Sr. W. Esta pregunta no fue respondida; pero en lugar de eso fue rapeado: "Si W lo desea, me apareceré ante él esta noche a las dos en punto". W consintió, y ahora la mesa parecía dotada de vida y manifestaba un gran afecto por W; se levantó sobre dos patas y se apretó contra su pecho, como si pretendiera abrazarlo.

Preguntamos a Castellano a quien representaba la imagen; pero, para nuestra sorpresa, no lo sabía. Dijo que era la copia de un cuadro pintado por el célebre pintor Hans Markart de Viena, y que había sido comprado por el viejo Conde porque le agradaba mucho su aspecto demoníaco.

Salimos del castillo y W se retiró a su habitación en una posada, a media hora de viaje de ese lugar. Tenía una actitud un tanto escéptica, no creía firmemente en fantasmas y apariciones ni estaba dispuesto a negar su posibilidad. No tenía miedo, sino ansioso por ver qué saldría de su acuerdo, y con el fin de mantenerse despierto se sentó y comenzó a escribir un artículo para una revista.

Hacia las dos de la tarde escuchó pasos en las escaleras y la puerta del pasillo se abrió, hubo un susurro de un vestido de seda y el sonido de los pies de una dama caminando de un lado a otro por el pasillo.

Se puede imaginar que se sorprendió un poco; pero cobrándose coraje, se dijo a sí mismo: 'si esta es Elga, déjela entrar'. Entonces se abrió la puerta de su habitación y entró Elga. Estaba vestida de la manera más elegante y parecía aún más joven y seductora que la imagen. Había un salón al otro lado de la mesa donde W estaba escribiendo, y allí se posó en silencio. Ella no habló, pero sus miradas y gestos no dejaron ninguna duda respecto a sus deseos e intenciones.

Señor. W resistió la tentación y se mantuvo firme. No se sabe si lo hizo por principios, por timidez o por miedo. Sea como fuere, siguió escribiendo, mirando de vez en cuando a su visitante y deseando en silencio que se fuera.

Por fin, al cabo de media hora, que le pareció mucho más larga, la dama se marchó de la misma manera en que llegó.

Esta aventura no dejó en paz a W, y en consecuencia organizamos varias sesiones en el antiguo castillo, donde tuvieron lugar una variedad de fenómenos extraños. Así, por ejemplo, una vez que la sirvienta estaba a punto de encender un fuego en la estufa, cuando la puerta del apartamento se abrió y Elga se quedó allí. La niña, aterrorizada, salió corriendo de la habitación, rodando por las escaleras aterrorizada con la lámpara de petróleo en la mano, que se rompió y estuvo a punto de prenderle fuego a la ropa. Las lámparas encendidas y las velas se apagaron cuando se acercaron al cuadro, y tuvieron lugar muchas otras "manifestaciones", que sería tedioso describir; pero el siguiente incidente no debe omitirse.

Señor. W deseaba en ese momento obtener el puesto de coeditor de una determinada revista, y pocos días después de la aventura narrada anteriormente recibió una carta en la que una noble dama de alto cargo le ofrecía su patrocinio para tal fin. El escritor le pidió que fuera a cierto lugar esa misma noche, donde se encontraría con un caballero que le daría más detalles. Fue y se encontró con un extraño desconocido, quien le dijo que la condesa Elga le había pedido que invitara al señor W a un paseo en carruajes y que ella lo esperaría a medianoche en un cierto cruce de dos caminos, no lejos de La aldea. Entonces, el extraño desapareció de repente.

Ahora parece que el Sr. W tenía algunas dudas sobre la reunión y el viaje y contrató a un policía como detective para que fuera a medianoche al lugar designado, a ver qué pasaba. El policía fue e informó a la mañana siguiente que no había visto nada más que el conocido y anticuado carruaje del castillo con dos caballos negros unidos a él parado allí como si esperara a alguien, y que no tenía ocasión de interferir y simplemente esperó hasta que el carruaje siguió adelante. Cuando se le preguntó a Castellano del castillo, juró que el carruaje no había salido esa noche, y de hecho no podía haber salido, ya que no había caballos para tirarlo.

.. Vi un carruaje con adornos dorados ..

Pero esto no es todo, porque al día siguiente conocí a un amigo que es un gran escéptico e incrédulo en los fantasmas y siempre solía reírse de esas cosas. Ahora, sin embargo, parecía muy serio y dijo: 'Anoche me pasó algo muy extraño. Aproximadamente a la una de la madrugada volví de una visita tardía y, al pasar por casualidad por el cementerio de la aldea, vi un carruaje con adornos dorados en la entrada. Me pregunté si esto ocurriría a una hora tan inusual, y como tenía curiosidad por ver qué pasaría, esperé. Dos damas elegantemente vestidas salieron del carruaje. Uno de ellos era joven y bonito, pero me lanzó una mirada diabólica y desdeñosa cuando ambos pasaron y entraron al cementerio. Allí fueron recibidos por un hombre bien vestido, quien saludó a las damas y habló con la más joven diciendo: “¡Vaya, señorita Elga! ¿Regresaste tan pronto?“. Me invadió un sentimiento tan extraño que de repente me fui y me apresuré a casa.

Este asunto no ha sido explicado; pero ciertos experimentos que hicimos posteriormente con la imagen de Elga revelaron algunos hechos curiosos.

Mirar la imagen durante cierto tiempo me hizo sentir una sensación muy desagradable en la región del plexo solar. Empezó a no gustarme el retrato y propuse destruirlo. Celebramos una sesión en la habitación contigua; la mesa manifestaba una gran aversión a mi presencia. Se dijo que debía abandonar el círculo y que la imagen no debía ser destruida. Ordené que trajeran una Biblia y leyeran el comienzo del primer capítulo de San Juan, tras lo cual el Sr. E (el médium) mencionado anteriormente y otro hombre presente afirmaron que vieron la imagen distorsionando su rostro. Giré el marco y pinché el dorso del cuadro con mi cortaplumas en diferentes lugares, y el señor E, así como el otro hombre, sintieron todos los pinchazos, aunque se habían retirado al pasillo.

Hice el signo del pentagrama sobre la imagen, y nuevamente los dos caballeros afirmaron que la imagen distorsionaba horriblemente su rostro.

Poco después nos llamaron y salimos de ese país. De Elga no supe nada más."

Hasta aquí llega lo contado por mi amigo el editor. Hay varios puntos en él que requieren una explicación. Quizás los sabios se encuentren investigando las leyes de la naturaleza que gobiernan el plano astral, a menos que prefieran tomar la ruta más fácil, proclamando que todo es una patraña y un fraude.

Una fuerza de la naturaleza. Primigenio y brutal.

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