5 brujas reales de la historia...
Solo entre 1400 y 1700, se estima que entre 70.000 y 100.000 almas fueron ejecutadas por supuestamente hacer el trabajo del Diablo.
Madre Shipton
A pesar de su apariencia desafortunada, se decía que había sido la mayor clarividente de Inglaterra y a menudo se la comparaba con su contemporáneo masculino Nostradamus. Según la leyenda, ella había predicho la Armada Española, la Gran Plaga de Londres, el Gran Incendio de Londres, la ejecución de María Reina de Escocia, y algunos incluso especulan, Internet: "alrededor del mundo los pensamientos volarán en un abrir y cerrar de ojos."
Afortunadamente por su bien, la Madre Shipton no murió a espada como tantas brujas acusadas antes y después de ella. En cambio, murió de una muerte normal y se dice que fue enterrada en un suelo impío en los bordes exteriores de York alrededor de 1561.
Agnes Sampson
Fue la tormenta perfecta para matar brujas ... y eso incluyó a Agnes Sampson, una partera y curandera escocesa.
A principios de 1590, el rey Jacobo VI de Escocia se casó con Ana de Dinamarca-Noruega, quien, junto con su corte, había estado temerosa y desconcertada por el tema de la magia oscura. Los temores de la reina se apoderaron de su nuevo rey, y después de que los dos experimentaran tormentas peligrosamente traicioneras en el camino a navegar de regreso a Escocia, James VI lanzó una campaña contra las brujas. ¿Por qué? Porque llegó a la conclusión de que las brujas habían lanzado un hechizo sobre la madre naturaleza y habían iniciado la horrenda tormenta.
De las 70 personas acusadas de brujería en el área de North Berwick entre 1590-1592, Agnes Sampson fue una de ellas, gracias a otra bruja acusada, Geillis Duncan.
Las confesiones fueron provocadas por la tortura, y el interrogatorio a menudo provenía del propio Rey. Pero la leyenda dice que Agnes negó obstinadamente los cargos en su contra, entre ellos que había asistido a un aquelarre de brujas en la noche de Halloween para ayudar a crear la infame tormenta que plagó el viaje del Rey y la Reina.
Desafortunadamente, sin embargo, la tortura fue demasiado para ella y le rompió el espíritu. Privada de sueño y agotada por estar atada con una brida de bruja, un instrumento que insertaba cuatro puntas en la boca y estaba pegado a una pared, confesó ser aliada de Satanás y conspirar para matar al Rey.
Fue estrangulada y quemada hasta morir.
Merga Bien
Merga vivía en Fulda, Alemania, un lugar muy alejado de la estabilidad. Habiendo regresado al poder después de un largo exilio, el acérrimo reformador católico, el príncipe y abad Balthasar von Dernbach, ordenó una caza de brujas masiva en el área entre 1602-1605 para purgar todas las actividades liberales e impías.
De las más de 200 personas acusadas y ejecutadas por brujería en Fulda, Merga fue considerada la más famosa. Las circunstancias que la llevaron a la muerte fueron inoportunas: acababa de regresar a la ciudad después de discutir con uno de los empleadores de su esposo y se encontró embarazada.
Lo que hizo que esto último fuera extraño fue que había estado casada con su tercer marido durante 14 años y nunca antes habían concebido. Naturalmente, la gente del pueblo creía que la única forma en que podía quedar embarazada era teniendo relaciones sexuales con el diablo.
Junto con ese acto sobrenatural lascivo, Merga se vio obligada a admitir haber matado a su segundo esposo e hijos, uno de los hijos de los empleadores de su actual esposo, y que había asistido a un sábado negro. Fue quemada en la hoguera en el otoño de 1603.
Malin Matsdotter
Normalmente, las brujas eran decapitadas o colgadas antes de que sus cuerpos fueran quemados en la hoguera (que fue el destino de Anna Simonsdotter Hack), pero parece que la negativa de Malin a admitir su culpa hizo que las autoridades fueran menos amables en su sentencia.
A diferencia de su compañera de muerte, Anna, quien humildemente pidió perdón (aunque nunca admitió ser una bruja), Malin mantuvo firmemente su inocencia y sus salidas hicieron historia. Al final, se negó a estrechar la mano de sus hijas, y cuando una de ellas le pidió que se arrepintiera, Malin entregó a su hija en manos del diablo y la maldijo por la eternidad". Cuando las llamas cubrieron su cuerpo, según los informes, no gritó ni pareció sentir dolor; para los lugareños, fue una prueba más de que era una bruja.
No obstante, poco después de su muerte, una de sus hijas fue declarada culpable de perjurio y ella también se vio obligada a cruzar las puertas de la muerte.
Las brujas de Salem
De todos los juicios de brujas de la historia, los juicios de brujas de Salem de 1692 en Massachusetts es posiblemente el más famoso. Ocurrieron durante una época de gran inseguridad en la América colonial puritana: el trauma de una guerra británico-francesa en suelo estadounidense aún persistía, había miedo a las represalias de los nativos americanos, la viruela se había extendido por todas las colonias y se acercaban los celos de mucho tiempo entre las ciudades vecinas.
En enero de 1692, dos niñas comenzaron a sufrir ataques, gritos incontrolables y contorsiones corporales. Un médico local diagnosticó las condiciones de las niñas como obra de brujas, aunque los toxicólogos en la historia reciente han ofrecido una explicación más agradable, creyendo que las niñas fueron envenenadas por un tipo específico de hongo que se encontró en su suministro de alimentos. Los síntomas de la ingestión del hongo explicaron las respuestas de las niñas (es decir, espasmos musculares, delirios, etc.).
Más mujeres jóvenes comenzaron a reflejar los síntomas y en febrero, tres mujeres fueron acusadas de hechizar a las dos niñas: una esclava caribeña llamada Tituba, una mendiga sin hogar llamada Sarah Good y una anciana empobrecida llamada Sarah Osborn.
Al ver que su destino estaba sellado, Tituba confesó ser una bruja y comenzó a acusar a otros de magia oscura. Otras mujeres siguieron su ejemplo y se produjo la histeria. El 10 de junio, la primera supuesta bruja, Bridget Bishop, fue colgada en la horca en Salem y muchas más murieron a partir de entonces. En total, más de 150 hombres y mujeres estuvieron implicados durante este período.
A fines de la década de 1690, los juicios se consideraron ilegales y una década más tarde se otorgó una restitución financiera a las familias cuyos seres queridos habían sido ejecutados o dañados por la histeria. Aún así, el dolor y el resentimiento por lo que sucedió en Salem perduraron durante los siglos venideros.
